un mondo che cambia

Con un sorriso, Hasan Yildiz indica la cima di uno dei pilastri distrutti dal nonno che stava arando il suo campo. Non molto tempo fa, la gente del posto veniva su questa collina per fare sacrifici di animali e curare i malati, ricorda l’operaio che qui è cresciuto. A pochi metri dalle rovine, i rami degli alberi ondeggiavano nella brezza; È un albero di sicurezza. Le persone legavano loro dei nastri mentre esprimevano i desideri.

Circa 12.000 anni fa, sotto le radici dell’albero dei desideri venivano eseguiti altri tipi di rituali. Maschere di pietra sono state scoperte nel sito. Si dice che gli abitanti di Göbekli Tepe abbiano rimosso i teschi dalle tombe, poi li abbiano puliti e decorati con intonaco e crepe. Alcuni di loro hanno dei buchi, a indicare che potrebbero essere stati sospesi da una corda. Secondo uno studio pubblicato su progresso scientifico Nel 2017, questa pratica comune del periodo neolitico illustra un possibile culto ancestrale.

I pilastri a T sono decorati con bassorilievi e altorilievi. Possiamo distinguere animali e soprattutto predatori: volpi, vipere, scorpioni, felini, cinghiali, aquile. Su una delle colonne, più di cinquanta figure animali e astratte sembrano raccontare una storia. Alcune delle colonne rappresentano esseri umani più grandi della vita; Le braccia sono tirate fuori e le mani si incontrano sopra una cintura e un grembiule in pelle di volpe, presumibilmente la parte superiore dello scafo raffigura una testa senza volto.

È difficile capire il significato di questi grafici. Il sito, che è stato identificato per diversi anni come il primo tempio religioso della storia, non lo è davvero, secondo Lee Clare e Jens Notroff (vedi barra laterale nella pagina successiva). Spiegano che non ci sono prove del culto delle divinità e che l’uso del luogo non era solo legato al rituale. “Göbekli Tepe era un centro sociale in cui i gruppi si riunivano per scambiare informazioni, beni o partner”, afferma Jens Neutroff. Questi gruppi hanno creato una struttura sociale temporanea e forse anche una gerarchia. Certamente ci vuole una sorta di organizzazione sociale per mettere insieme qualcosa di molto formidabile. “

“Per la prima volta nella storia, i cacciatori-raccoglitori hanno allestito accampamenti permanenti stabili”, osserva Lee Claire, che confronta questi raduni con quelli delle Prime Nazioni americane. “Tuttavia, quando diventiamo inattivi, tendiamo ad avere più figli, il che aiuta la popolazione a crescere”, continua l’archeologo, che calcola che questa crescita abbia probabilmente portato a una maggiore competizione per le risorse e conflitti. In questo caso, i rituali eseguiti a Göbekli Tepe potrebbero aver giocato un ruolo nel rafforzare l’identità di gruppo e la coesione sociale in questo mondo che cambia.

Sul sito, i turisti ammirano questi meravigliosi resti, mentre gli operai continuano a setacciare meticolosamente la terra. Questo lavoro monastico potrebbe richiedere molto tempo: come hanno rivelato le analisi radar, finora è stato scavato meno del 10% del sito. Altre risposte emergeranno nel corso degli scavi. Tuttavia, Hasan Yildiz non può fare a meno di guardare il sito con ammirazione, anche dopo 25 anni. “Perché l’hanno fatto? Ripete incredibilmente. Parte del mistero del luogo potrebbe rimanere per sempre.”