Invasione dell’Ucraina “nazista”, culmine della riscrittura della narrativa nazionale da parte di Putin

La “de-nazificazione” dell’Ucraina, motivo che Mosca ha citato per giustificare la sua offensiva militare, fa parte della strategia di Vladimir Putin di riscrivere la storia per imporre una nuova grande narrativa nazionale, spiega all’Afp lo storico francese Nicolas Wirth.

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Libri di storia riscritti, silenzio su fatti storici ritenuti vergognosi e leggi disciplinari di elogio: in dieci anni, il potere russo ha drammaticamente rafforzato la sua presa sulla “memoria storica” ​​del paese”, osserva questo specialista dell’Unione Sovietica in occasione del suo rilascio giovedì in Francia da Il suo articolo “Putin, il capo storico” (Gallimard).

“C’è un’escalation, tutto è avvenuto gradualmente, è un movimento fondamentale che mostra l’irrigidimento del regime sempre più autoritario, persino dittatoriale di Vladimir Putin”, afferma Wirth, capo della filiale francese di Morial, organizzazione non governativa che è specializzato nel conteggio dei crimini dell’era sovietica e sciolto dalla magistratura russa a dicembre.

Ha continuato: “Questo movimento, che si è intensificato dal 2012 e dal terzo mandato di Putin, è accelerato ancora di più da quando la Russia è entrata in guerra” in Ucraina il 24 febbraio, seguito dalla museruola dei media indipendenti e delle organizzazioni non governative.

Dall’arrivo di Vladimir Putin al Cremlino nel 2000, il potere russo, secondo lui, ha moltiplicato azioni e leggi volte a imporre una nuova narrativa “nazionalista, ultranazionalista, profondamente antioccidentale e antieuropea”.

“È una storia che pone il grande glorioso episodio della Grande Guerra Patriottica al centro dell’identità russa”, Seconda Guerra Mondiale, La disintegrazione di Mr. Wirth. “È incentrato sull’idea della gloria militare della Russia, una sorta di Russia eterna, che volta le spalle all’Europa ed è molto ostile ai valori decadenti sposati dall’Occidente”.

‘vero pericolo’

Nel 2014, all’epoca del movimento pro-europeo Maidan e dell’annessione della Crimea da parte di Mosca – non riconosciuta dalla comunità internazionale -, questa storia si è arricchita di una nuova retorica: l’Ucraina era un Paese controllato da un “gruppo di nazisti”, un’affermazione basata sui movimenti nazionalisti di estrema destra che esisteva negli anni Trenta.

Il signor Wirth osserva che “è il gancio storico che consente a Putin di affermare che gli ucraini sono stati infettati da questo virus nazista”. “Il termine stesso fascismo ucraino è diventato un elemento importante della propaganda quotidiana in televisione e nei media”.

La nuova “narrativa nazionale”, raggiunta quotidianamente, trova una certa connessione con un popolo “confuso” dopo il crollo dell’Unione Sovietica e il fallimento della narrativa nazionale che Boris Eltsin ha cercato di stabilire negli anni ’90. verso la modernità occidentale.

“La nuova narrativa di Putin risponde alla richiesta della società di restituire orgoglio alla Russia, al popolo russo, in un momento di dubbio e ricostruire con la necessità di affermarsi in un atteggiamento più positivo”, osserva lo storico.

A poco a poco, questa riscrittura assume forme diverse. Dal 2009 sono apparse diverse istituzioni statali preposte al controllo della scrittura della storia affidate ai parenti del signor Putin.

Tra questi, la Società russa di storia militare, creata nel 2012, mira a “inculcare uno spirito patriottico e contro-iniziative volte a screditare e screditare la storia militare”.

Nell’estate del 2020 è stato fatto un nuovo passo con l’inserimento nella Costituzione di un articolo in cui si afferma che la Federazione Russa “protegge la verità storica”.

Furono approvate leggi commemorative che consentivano la pubblicazione di informazioni false sull’Unione Sovietica durante la seconda guerra mondiale o che non rispettavano le “date di gloria militare”.

Nel frattempo, i libri di testo di storia sono stati riformati e distribuito “dal 2014 al 2015 solo un’interpretazione del passato”, osserva Wirth, con una parte dedicata alla repressione di massa dell’era stalinista ridotta alla pelle del dolore.

Questa riscrittura della storia è accompagnata dalla soppressione delle voci dissenzienti, che non corrisponde alla doxa ufficiale – una tendenza definita dalla Federazione internazionale per i diritti umani come un “crimine contro la storia”.